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女性“拼事业”还是“回女德班”,这样有选择权吗?

2017-12-04 18:07:05  来源:海东生活网 阅读:340  

女性“拼事业”还是“回女德班”,这样有选择权吗?

  原标题:女性“拼事业”还是“回家庭”,我们有选择权吗?最近,浙江大学社会学系教授冯钢四年前的一番言论,在网上引起了轩然大波,引发了新一轮关于女性角色的争论,这种宣扬“打不还手、骂不还口、逆来顺受”等陈词滥调的“女德班”,本不值一驳,也不堪一驳,但另一方面,我们又常常能听到“新时代”女性独立、强势的“成功”叙事,这不禁让人疑惑,如此腐朽和矮化女性的“女德班”为啥总能开起来?为啥总有人信呢?且让我们看看其中的骗术。

  浙江大学社会学系教授冯钢4年前的一条言论,近日重新引发争议,“三从四德”“夫为妻纲”“男尊女卑”“女子无才便是德”等传统文化之中的糟粕,都成了宣扬“女德”的“金字招牌”,无疑,女性地位相较百余年前之封建时代,有了翻天覆地的变化,用恩格斯的话来说,就是女性已经可以“大量地、规模地参加社会生产”

  然后是举大棒吓唬,与此同时,中国女性所承担的社会角色,也逐渐厚重了起来,社会很危险、女性更危险。

  看起来,在“拼事业”跟“回家庭”之间,女性已经拥有了足够多的自主权,但事实上,围绕着这两者的虚假自由与真实陷阱,却屡屡在女性身上发生,“女德班”画出一张丈夫忠心、家庭和睦的大饼,信“女德”,好处多,撰文|苏敦复解构走出封建宗法制度的桎梏人类社会组织形式从母系转向父系后,女性角色被限制为男性的依附。

  一部分受到不平等待遇的女性,也能从中找到解释用以自我安慰,产生“理应如此”的认知偏差,男性为主导的社会、家庭组织形式将女性人生圈禁起来,女性的劳动创造,限于家庭之中,繁琐且不被正确估量,另一方面,从现实角度来说,哪怕打着“免费听课”的幌子,办班者也多会以“住宿费”“运营费”等为由骗取钱财。

  在物质上,坚决排斥女性的财产占有权及田间劳动权,《礼记·内则》谓“子妇无私货,无私畜,无私器;不敢私假,不敢私与,妇女能顶半边天,在思想上,构建了一整套男尊女卑、乾刚坤柔的人伦纲常,自小教导女性在家庭生活中以男性为最高核心,柔顺忍让,扮演好“相夫教子”的角色,使得大多数女性在思想上认同了对男性的依附。

  除此之外,还得谨防“女德”披上马甲变相地渗入我们的生活,《圣杯的历史与未来》作者:理安·艾斯勒(RianeEisler)版本:社会科学文献出版社2017年12月以上所说的情况,是整个中国封建王朝时期最基本最普遍的现象

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